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  “贤(xián)内助”意思是贤惠(huì)能干的妻子。

  亦用以敬称(chēng)他人的妻室(shì)。

  贤(xián):有德行的;

  有(yǒu)才能的。

  出处:《儿(ér)女英雄传》第一回:“孺(rú)人(rén)佟氏也是汉(hàn)军世(shì)家的一位(wèi)闺秀,性情贤慧,相貌端(duān)庄,针黹女工不用讲,就那操持家(jiā)务,支应门(mén)庭,真算得起安老爷的一位贤内助。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反义(yì)词:母夜叉。

  典故:

  晏婴是战(zhàn)国时(shí)齐景(jǐng)公的宰(zǎi)相,躯(qū)体不(bù)甚高大,据云长(zhǎng)不满六尺(相当现在四尺三(sān)寸)但他很有才干,名闻诸(zhū)侯。

  有一天(ti司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文ān)晏婴出门,坐看(kàn)车子,由(yó司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文u)他的(de)御者(马车夫)驾车。

  那位御者的妻子(zi)很贤(xián)淑,当御者驾(jià)看车子,经(jīng)过自己家的门口时,他的妻子在门(mén)缝(fèng)里偷看,看见她丈夫挥看马鞭(biān),现出洋(yáng)洋得意(yì)的样子。

  当天晚上她丈夫回家时(shí),她就责他道:“晏婴(yīng)身长(zhǎng)不满六尺,当了齐(qí)国的宰相,而且名闻天下,各(gè)国诸侯都知(zhī)道他(tā),敬仰他。

  我看他的(de)态度(dù),还(hái)是很谦虚,一点也没有(yǒu)自满的意思。

  你(nǐ)身(shēn)长八尺,外表比他(tā)雄伟(wěi)得(dé)多,只做了(le)他的驾车(chē)人,还洋洋得意,显得很睛傲的样(yàng)子(zi),所(suǒ)以你不会发达,只能(néng)做些低贱(jiàn)的职(zhí)务,我实在替你觉得难为情(qíng)啊。

  ”

  御者自从听了他妻子的话后(hòu),态度逐渐转变了,处处(chù)显得谦虚(xū)和蔼,晏婴看见御(yù)者突(tū)然谦和(hé)起来,觉得很奇怪,问他的原因(yīn)。

  御者就把妻(qī)子(zi)所说的一番(fān)话老老(lǎo)实实地告诉晏婴。

  晏婴为他听到谏劝(quàn),能够(gòu)马上改过,是一个值得提拔的人,于是推荐他当了大夫的官。

  由这内助之(zhī)贤的故事(shì),后人把它引(yǐn)伸来,恭维人家(jiā)有贤(xián)淑的(de)妻(qī)子。

  一般人对妻(qī)子能够(gòu)帮助丈夫,使丈夫的事业、学(xué)业、品格方面(miàn)都有(yǒu)了进(jìn)展,增加丈夫在社会上的地位,就称(chēng)他有(yǒu)内(nèi)助之贤。

  这就(jiù)是贤内助的由来(lái)。

  造句:

  1、你果然是位贤内助,家里整(zhěng)理得窗明几净(jìng),一尘不染。

  2、她(tā)是位(wèi)善良(liáng)忠实(shí)的贤(xián)内助(zhù),她照(zhào)管店铺(pù)帮(bāng)了(le)我大(dà)忙(máng)。

贤内(nèi)助是什么(me)意思

  “贤内助”汉(hàn)语(yǔ)词语,读(dú)音为(wèi)xiánnèizhù,释义是贤惠能干的妻(qī)子。

  亦(yì)用以敬称他(tā)人(rén)的妻(qī)室。

  出处(chù):《东周(zhōu)列国志》第(dì)五十回:“寡人好(hǎo)猎,樊姬谏嫌肆我不从(cóng),遂不食鸟(niǎo)兽之肉,此吾贤内助也。

  ”

  《东周列好粗国志(zhì)》是明末(mò)小说(shuō)家冯梦龙著、清(qīng)代蔡元(yuán)放改编(biān)的(de)长篇历(lì)史演义小说,成(chéng)书于(yú)清代乾隆年间。

  《东周列国志》写的是西周结束(公(gōng)元前789年(nián))至秦(qín)统一(yī)六(liù)国(公元前221年),包括(kuò)春(chūn)秋、战(zhàn)国五百多年间(jiān)的历友者镇史故(gù)事,内容(róng)相(xiāng)当丰富复杂。

  小(xiǎo)说描写了周幽王凶残无道,周平(píng)王东迁,诸(zhū)侯国争霸,士大夫(fū)势力日(rì)益(yì)壮(zhuàng)大,最终形成七雄对峙局面;批(pī)判了(le)昏庸愚昧的(de)昏君(jūn)暴君(jūn),揭示了战(zhàn)争给人(rén)民带来的(de)深重灾难(nán);歌(gē)颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将(jiāng)相勇夫。

  小说的布局谋(móu)篇主次分明,错落有致。

  每一故事(shì)既可(kě)独立成(chéng)篇,又(yòu)可(kě)贯穿一体。

  人物形象栩(xǔ)栩如生,故事描写引人入(rù)胜。

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