人死后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么意思是(shì)尾七指(zhǐ)的是人去世后的第(dì)四(sì)十三日，即人死后(hòu)七七四十九天的(de)最后七天的。

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人死(sǐ)后尾七是(shì)什么意(yì)思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是人(rén)去(qù)世后的第四十三(sān)日，即人死后七(qī)七四十九天的最后七天。

　　中(zhōng)国人的(de)丧殡习俗，是根据死者(zhě)去世(shì)的时间，再配(pèi)合天干地支计算出来(lái)的(de)日子(zi)及(jí)时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都认为“头七”指的是(shì)人去(qù)世后的第七日；

　　尾七是(shì)人死(sǐ)后七(qī)七(qī)四(sì)十九天的(de)最(zuì)后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上(shàng)香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人(rénovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗n)备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称谓，或(huò)上坟焚香(xiāng)接亡灵回(huí)家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四(sì)七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭(jì)仪尤(yóu)重，这(zhè)天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也(yě)携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁(jià)女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还(hái)要(yào)请僧道念经，称“施饭novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这(zhè)天家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭(jì)过此七(qī)，烧七即(jí)完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸，也有(yǒu)到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝(xiào)子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思

　　头七指的是人(rén)去世(shì)后的第七(qī)日，最后一个七天就(jiù)是尾七(qī)。

　　从死(sǐ)者卒日算起(qǐ)，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸(zhǐ)祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般(bān)是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人(rén)死后其魂(hún)魄犹存，在(zài)七(qī)七四十九(jiǔ)天前，死(sǐ)者(zhě)的阴魂要回(huí)家一(yī)次，具体时间由道(dào)士推算(suàn)。

　　届时，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛(zhú)酒(jiǔ)食摆好，在地上(shàng)铺一层炭灰或(huò)草木灰，用以检验死(sǐ)者回来的足(zú)迹(jì)。

　　用一竹(zhú)竿(gān)一根，隔(gé)一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐(yán)下，据(jù)说阴魂见此就(jiù)会进屋。

　　用(yòng)土罐装一(yī)煮(zhǔ)熟了的鸡蛋(dàn)置于(yú)房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者(zhě)鬼(guǐ)魂在(zài)家里多待(dài)一会儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天(tiān)做一(yī)次佛事(shì)，设(shè)斋祭莫死者(zhě)，依(yī)次(cì)至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时(shí)就已(yǐ)流(liú)行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢七举行道(dào)场(chǎng)功(gōng)德(dé)，为亡者修福，俗信(xìn)可以(yǐ)超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而且有简易与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即人(rén)死后(hòu)七日，丧家举(jǔ)行(xíng)隆重(zhòng)仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔(chà)路(lù)口呼喊亡(wáng)人姓名(míng)或称谓，或上(shàng)novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗坟焚轮肢世香(xiāng)接亡灵(líng)回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七(qī)七中，五(wǔ)七祭(jì)仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也(yě)有送现金）助(zhù)祭，丧(sàng)家要办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘(niáng)家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一(yī)般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭(jì)祷(dǎo)后，烧(shāo)七礼(lǐ)仪(yí)已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子(zi)才(cái)可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—头七(qī)

　　参(cān)考资料来源：百度百科—烧七

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