仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也的。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次(cì)不(bù)会(huì)超(chāo)过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案px;'>兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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