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　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知(zhī)识，而(ér)是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别为(wè修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句i)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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