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淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)和含义，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)诗(shī)句意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。<淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次/p>

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归(guī)遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归(guī)来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)会(huì)留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。