草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是(shì)好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。<穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼/p>

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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