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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

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　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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