九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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