皈(guī)依(yī)佛门的意思，皈(guī)依的皈，是回(huí)头(tóu)。依(yī)，是依止。皈依的(de)意思(sī)是翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能(néng)够自觉、觉他(tā)、觉行圆(yuán)满；同(tóng)时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达到彻底的(de)圆满。门指修(xiū)行(xíng)者入道的门(mén)径，今(jīn)泛指修德、治(zhì)学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目标(biāo)是让自己成(chéng)为三宝，也就是(shì)佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要(yào)成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作(zuò)归依，可以理(lǐ)解加(jiā)入佛门，并达到(dào)最(zuì)高(gāo)的境界(jiè)。佛(fú)门就是(shì)佛之法门、佛教之门(mén)。在(zài)《三论(lùn)玄义(yì)》这本书里，《三论玄(xuán)义》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为(wèi)入(rù)佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个是皈依(yī)，一个是(shì)佛门，想要(yào)做到皈依佛门，皈依(yī)是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的(de)。皈依指的(de)是全身心(xīn)的投入到一(yī)种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心(xīn)，要有勇往直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难(nán)，修成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈(guī)依佛门指正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，马云看未来商铺的前景然后领取皈(guī)依证书，此后就可以居士身份自(zì)愿(yuàn)参加定(dìng)期(qī)的佛事活动(dòng)了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而(ér)能教导他人的(de)教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生(shēng)，使(shǐ)其脱(tuō)离苦海而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和(hé)合(hé)的教(jiào)团(tuán)。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着三方面(miàn)品(pǐn)质的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧(huì)；法(fǎ)，是空性及趣(qù)入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此(cǐ)更让人想要得到最高的(de)目标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍(shě)俗出家，只要达到(dào)了自身圆(yuán)满(mǎn)成就三宝具备的(de)品(pǐn)质和功(gōng)德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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