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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战王菲是什么星座，王菲是什么星座的人争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举(王菲是什么星座，王菲是什么星座的人jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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