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  不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步(bù)的积累起来,一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

  每天(tiān)半步半步的(de)积累(lèi)起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路。

  比喻学(xué)习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而(ér)废。

  出自《荀子(zi)·劝学(xué)》:“不积(jī)跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  ”

《劝(quàn)学》节(jié)选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙(lóng)生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉(yān)。

  故(gù)不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;

  不积(jī)小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥(jì)一跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋骨之强,上(shàng)食埃(āi)土(tǔ),下(xià)饮黄泉(quán),用心一也(yě)。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者,用心躁也(yě)。

翻译

  堆积(jī)土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴起;

  汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高尚的(de)道德(dé),精神得(dé)到提(tí)升,圣人(rén)的心境由此具备。

  所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程,就没有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远;

  不积累(lèi)细小的流水(shuǐ),就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃(yuè),也不足十步(bù)远;

  劣(liè)马连走十(shí)天,它(tā)的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

  如(rú)果刻几下就停下(xià)来(lái)了,那么(me)腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么(me)金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

  蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利(lì)的(de)爪子和(hé)牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃(chī)到(dào)泥土,向下喝(hē)到地(dì)下的泉(quán)水,这是(shì)由于它用心专(zhuān)一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ 苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步(bù)半步。

  常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用,意为做事(shì)情不一点一点积累,就永(yǒng)远无(wú)法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无以(yǐ)至千(qiān)里;不积小流,无以成(chéng)江海。

  意(yì)义

  全(quán)句液咐的意(yì)思是:没有一步半步的累计,就没有办法(fǎ)到达千里的(de)地方苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字;不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流,就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积累的(de)作用,可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

  可用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

  扩展资料(liào)

  荀子(zi)(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家(jiā),儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一,时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性(xìng)善论比较。

  对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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