京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的(de)不同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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