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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天(tiān)文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法中国有几个党派，中国有几个党派组织国(guó)中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版(bǎn)了(le)《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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