仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)是(shì)仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲林心如生肖，林心如生肖属什么尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　林心如生肖，林心如生肖属什么　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而(ér)不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过(guò)一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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