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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个(gè),世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

  他(tā)们(men)是中国的屈(qū)原,波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家,杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统(tǒng),被誉为(w关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些èi)“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的(de)出(chū)现(xiàn),标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时(shí)代,其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会(huì)法博(bó)士(shì)、神父。

  在(zài)哥白尼40岁(suì)时,他提(tí)出了日心说(shuō),否定了教会的(de)权威,改变(biàn)了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说,并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法国(guó)中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育,进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期间开始学习希(xī)腊文(wén),来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部出版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学(xué)位(wèi)。

  1545年(nián),在(zài)国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

 关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些 但不久(jiǔ)国王死去,小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

  回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说:“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页.就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

  读完第一(yī)部(bù),我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是(shì)独一无二的,没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在(zài)马克(kè)思的著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所(suǒ)以有人说关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些,莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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