作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料以及(jí)作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介及代表作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)以及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许(xǔ)地山简介资料(liào)，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口