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明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改(g韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔ǎi)试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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