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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 世界十大名画 排名,世界十大名画简介

  世(shì)界十大名画 排名(míng),世界十大名(míng)画(huà)简介是达•芬奇的《蒙娜(nà)丽莎(shā)》,与米勒的《浼钟》一(yī)样,作为最宝贵的名画之一,在世(shì)界上享有(yǒu)盛誉的。

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世界十(shí)大名画 排名(míng),世界(jiè)十大名画简介

  达•芬奇的《蒙娜丽(lì)莎》,与米勒(lēi)的《浼钟》一(yī)样,作为(wèi)最宝贵的(de)名(míng)画之一,在世(shì)界上享(xiǎng)有盛誉(yù)。

  1911年这幅《蒙娜丽莎》引(yǐn)起了一起不寻常的事件。

  一位意(yì)大利人从巴(bā)黎的罗浮(fú)宮中将这幅画盗走。

  当(dāng)这一消息被报(bào)道出来(lái)之后,惋惜名画被盗的呼声,不仅在法国,其至在世界的(de)各个(gè)地方都沸腾起来。

  《蒙娜丽莎》的另一个标題叫《美丽(lì)的(de)乔孔达》。

  根据(jù)可靠的(de)书面(miàn)记载(zài),画上的夫人是那不勒斯人(rén),据(jù)说(shuō)她的真名叫凯(kǎi)拉尔基妮。

  最后的晚餐

  壁(bì)画《最后的晚(wǎn)餐》是(shì)意大(dà)利伟(wěi)大的(de)佛罗伦萨人(rén)列奥(ào)纳多(duō)•达•芬奇(qí)创(chuàng)作的(de)世界(jiè)名(míng)画。

  它与著名杰作(zuò)《蒙娜丽莎(shā)》同为达•芬奇的代表作品,或许可以(yǐ)说《最后(hòu)的(de)晚餐》取(qǔ)得(dé)了更大的(de)声誉。

  这幅巨(jù)作描(miáo)绘在意大利米兰的慈(cí)悲圣母(mǔ)大修道院勝堂的墙壁(bì)上。

  它长9米(mǐ),高4.5米,动笔(bǐ)于何年何月虽(suī)没有定论,但(dàn)完成(chéng)于(yú)1499年是可靠(kào)的。

  格尔尼(ní)卡

  西班牙画(huà)家(jiā)毕加索画。

  毕加索罕年(nián)的画风比较写实,后来成为(wèi)立体(tǐ)派的代表人物。

  这幅荦画是毕加索为(狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字wèi)巴(bā)黎世界博览会(huì)西(xī)班牙馆(guǎn)画的。

  星月夜

  油(yóu)画《星月夜》(又译《星光灿烂>>是在(zài)凡高神智淸醒的时画的(de),与《阿尔女郎》相比,画风(fēng)已大为改观。

  这倒不是(shì)凡高又有什么(me)新的(de)理论(lùn)•仍是出(chū)于茫然的(de)不安和对自身(shēn)悲剧的预感。

  大(dà)宫女

  大宫(gōng)女这幅(fú)画(huà)在巴(bā)黎展出时(shí),引(yǐn)起了观众极大的(de)抨击,人(rén)们说(shuō),作为达(dá)维特的学生,安(ān)格(gé)尔走(zǒu)得(dé)太远了,批评他“把人体的各(gè)个局部忽而放大、忽而缩小”。

  (大(dà)宮女》的(de)确(què)是一幅易于引犮(bá)争论的(de)画,即便我(wǒ)们今天来看,这个(gè)以大(dà)半个后背(bèi)展现(xiàn)给我(wǒ)们(men)的美丽宫女.她的身(shēn)忖也确乎有(yǒu)些(xiē)不同于常人:并(bìng)不是我们的视觉出了毛病(bìng),而是画家安格尔(ěr)在这幅(fú)画中(zhōng)有不少越轨(guǐ)之(zhī)处。

  戴珍(zhēn)珠耳环的少女

  在作(zuò)品(pǐn)《戴珍珠耳环(huán)的少女》中,维米尔描绘了一名身穿斑色(sè)“日本和服”式外衣,佩(pèi)戴蓝色头巾的少女。

  少女侧身而坐,轻轻转头回眸,心无旁(páng)骛(wù)地面对(duì)观者。

  她闪烁的(de)目光中流(liú)露出(chū)殷切之情(qíng),嘴唇微微(wēi)开(kāi)启(qǐ),仿佛诉说着什么。

  画面黑色背景烘(hōng)托出少女(nǚ)的形象,犹如黑暗中的一盏明灯。

  这幅画(huà)另一个受(shòu)人(rén)关注(zhù)之处(chù),是少女左(zuǒ)耳佩戴的一(yī)只泪滴形(xíng)珍珠耳环(huán),在少女颈部的阴影里(lǐ)似隐似现,是整幅画的点睹之笔。

  维纳斯的诞生

  波(bō)提切(qiè)利的《维约(yuē)斯(sī)的诞生》和他的另一幅作品《春(chūn)》都(dōu)是他(tā)最(zuì)受(shòu)赞誉(yù)的作(zuò)品。

  这两(liǎng)幅画都是出(chū)于德•美第奇(qí)家族(zú)的(de)维尔拉持(chí)•卡斯特罗家。

  《维纳(nà)斯的诞(dàn)生(shēng)》宽287.5厘米(mǐ),每175〗厘米,是一件大幅作品,制(zhì)作年代约(yuē)在1487年(nián),这是距《春(chūn)》10年(nián)后,开始用(yòng)画布代(dài)替木(mù)版画的。

  创造亚当

  威廉(lián)布莱克是(shì)浪漫主义绘画(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

  文艺(yì)复兴时期(qī)最伟大的艺(yì)术家之一(yī),与(yǔ)达芬奇(qí)、拉(lā)斐尔并称(chēng)文艺复兴三杰,一生追求(qiú)完美(měi),他的风(fēng)格几乎(hū)影响(xiǎng)了三个世纪的艺术家(jiā),后人把小行星3001以他的名(míng)字命名以(yǐ)示尊(zūn)敬。

  亚维(wéi)农的(de)少(shǎo)女(nǚ)

  1904〜1906年是(shì)毕加(jiā)索(suǒ)创作生涯的“粉(fěn)红(hóng)色(sè)时期”。

  他这一时期的作品以描绘马戏(xì)团(tuán)人物为主(zhǔ),形象虽然(rán)忧郁却并不(bù)孤寂。

  他(tā)画出了《亚维农(nóng)的少女》,这(zhè)是一幅具有里程碑意义的著名杰作。

  这(zhè)幅(fú)巨幅油画,不仅标(biāo)志着毕加索个人艺术历程中(zhōng)的重(zhòng)大转折,而且(qiě)也是(shì)两方现代艺术史上的一次革命性突破,它引(yǐn)发了立体主义(yì)运动(dòng)的诞生(shēng)。

  日出·印(yìn)象

  19世(shì)纪后期法国的印象学派画(huà)家中,有个(gè)年轻(qīng)的莫奈,他(tā)的(de)一幅题为《日(rì)出•印象》的油画,被(bèi)称(chēng)之(zhī)为(wèi)整个印象派和他不人的代表(biǎo)作之一(yī)。

  《日(rì)出•印象》描绘的是(shì)勒(lēi)阿弗(fú)尔港口的一个多(duō)雾的早晨。

世(shì)界十大名(míng)画(huà)排行榜世界上价值最高的十幅画

  绘画是人(rén)们最容易(yì)接触到,也是学(xué)习成本(běn)最(zuì)低的一(yī)种艺术,用手中的一支笔能创造出比黄金、钻石更珍贵(guì)的(de)东西(xī)。

  今(jīn)天(tiān)就盘点(diǎn)了世界十大名(míng)画(huà)排行榜,而其背后所反映的历史(shǐ)和思想比(bǐ)中国十大名画更加复杂,难以理解。

  世界十大名(míng)画有哪些?下面就(jiù)和(hé)小(xiǎo)编一起来(lái)欣赏它们吧!

  世界十大名画(huà)排行榜

  1、蒙娜丽莎

  2、最后的晚餐

  3、格尔尼(ní)卡

  4、星月夜(yè)

  5、大宫女

  6、戴(dài)珍珠耳环的少女(nǚ)

  7、维纳斯的(de)诞生

  8、创造亚(yà)当

  9、亚(yà)维农的少(shǎo)女

  10、日出·印象

  一、蒙娜丽(lì)莎

  蒙娜丽莎(shā)的名气无(wú)需(xū)多言(yán),几乎世(shì)界上所有的人都知道达芬(fēn)奇画过一个无论哪(nǎ)个角度都(dōu)在看着(zhe)你的(de)女人的画,位居世界十大名(míng)画排行榜第一位毫无疑问。

  这副《蒙娜(nà)丽莎》是达芬奇在佛罗(luó)伦萨文艺复兴时期(qī)创作的(de),他在(zài)1503年或(huò)1504年开始画《蒙娜丽莎》,并于1519年去世前不久完成。

  这幅画(huà)以(yǐ)丽(lì)莎·德(dé)尔·吉(jí)奥康(kāng)多命(mìng)名,她(tā)是佛罗伦(lún)萨一个(gè)富裕家庭的成员,女(nǚ)孩的爸爸和达·芬奇的爸爸是好朋友,有研究(jiū)学者认为达·芬(fēn)奇很可能是受其(qí)父(fù)亲之命绘(huì)制了这幅肖(xiào)像。

  但是也有人认(rèn)为蒙娜丽莎画作背景是(shì)中(zhōng)国(guó)的景观,她有可能是来自中国的奴隶。

  这幅画最神奇的地方就(jiù)在于,你从哪(nǎ)个方向看(kàn)去,都会感觉(jué)蒙娜丽莎在看着你,对(duì)你微笑。

  而在现代人们用科(kē)学分析后发现(xiàn)蒙娜丽莎的微笑中,含(hán)有83%的高(gāo)兴(xīng)、9%的厌恶(è)、6%的恐惧、2%的(de)愤怒。

  而且在这幅画的(de)背后还隐藏(cáng)着第二张脸,科学家通(tōng)过多光(guāng)谱扫(sǎo)描发现狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字(xiàn)了三种不同的(de)绘画,他们就隐藏在蒙娜丽莎的(de)微笑背后。

  如果我们将这些图像还(hái)原(yuán),那么就会看到一个动态的蒙娜丽莎的微笑。

  除(chú)了画中无数未接的(de)秘密(mì)之(zhī)外,这副画的经历也(yě)是十分(fēn)坎坷。

  19狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字11年,卢浮宫的雇员文森特·佩(pèi)鲁(lǔ)贾偷(tōu)走了《蒙娜丽莎》,这(zhè)位(wèi)意大(dà)利爱(ài)国(guó)者认为蒙娜丽莎应该被送回(huí)意大(dà)利,在他的公寓(yù)里(lǐ)画(huà)了(le)两年之后,佩(pèi)鲁贾终于被抓(zhuā)住了。

  现在蒙(méng)娜(nà)丽莎又挂在(zài)巴(bā)黎的卢浮(fú)宫里,至于(yú)画中的人到(dào)底(dǐ)是(shì)谁,达芬奇(qí)是怎么完(wán)成这幅画的,他画这幅画的真正用意(yì)是什(shén)么,也(yě)许都不那么重(zhòng)要(yào)了(le)。

  在世界十(shí)大无价之宝(bǎo)中《蒙娜丽莎(shā)》也高(gāo)居第二(èr),而且是唯一一副画作。

  二、最后的晚餐

  耶稣坐在桌子的正中(zhōng)间,他的门徒们分别坐在他的左(zuǒ)右(yòu)围绕着整张桌子,而这是他们(men)最(zuì)后,因为其中有人出(chū)卖了耶稣。

  世界十大名画(huà)排(pái)行榜第二位,同样是来(lái)自达(dá)芬奇(qí)的(de)作品,《最后的晚餐》。

  作(zuò)品(pǐn)取(qǔ)材于《新约圣经》,犹太(tài)教(jiào)祭司长(zhǎng)想(xiǎng)在在夜间逮捕耶稣(sū),而耶稣的门徒犹大(dà)出(chū)卖(mài)了他,在(zài)晚餐上耶稣对他(tā)的(de)门徒们说你们中有一个人要出(chū)卖我了(le)。

  12个门徒(tú)闻(wén)言后,或震惊(jīng)、或愤怒、或激(jī)动、或紧(jǐn)张。

  《最后的(de)枣圆晚餐》表现的就是这一(yī)时刻(kè)的紧张场面。

  而(ér)坐在最右的犹大十分慌乱(luàn),手肘碰倒了盐瓶,身体后仰,满脸(liǎn)的(de)惊(jīng)恐与不(bù)安。

  达·芬(fēn)奇于1495年开始创作《最后(hòu)的晚餐》,并于1498年完成(chéng)。

  可能(néng)对(duì)于(yú)不(bù)信教,不了解(jiě)西方历史的人来说(shuō)对于画中所要表达的意思和意(yì)境(jìng)并(bìng)不太理解(jiě)。

  但(dàn)是(shì)我们单纯的从绘(huì)画(huà)手法来(lái)看,12个人物(wù)不同(tóng)的神态(tài)、手势、眼神(shén)以及行为都(dōu)刻画的细致(zhì)入(rù)微。

  三、格尔(ěr)尼(ní)卡

  《格尼尔卡》是十幅毕加索(suǒ)最贵(guì)的(de)画之一,毕(bì)加(jiā)索(suǒ)在20世(shì)纪30年代时是(shì)受(shòu)西班牙共(gòng)和国政府的委托,为1937年在巴黎(lí)举行的凳念塌(tā)国际博览会(huì)西班牙馆而创(chuàng)作,画面中表(biǎo)现力1937年德国空(kōng)军疯狂轰炸西(xī)班牙小(xiǎo)城格(gé)尔尼(ní)卡(kǎ)的情景(jǐng)。

  这幅画展示了战(zhàn)争的(de)悲(bēi)剧和对个(gè)人,尤其是无辜平民(mín)的痛苦,毕加索(suǒ)绘画的目的是将全(quán)世界的注(zhù)意力(lì)吸(xī)引(yǐn)到德国(guó)轰炸机对巴(bā)斯克小(xiǎo)镇格尔(ěr)尼卡的轰炸,这(zhè)些人在西班(bān)牙内战(zhàn)期间(jiān)支(zhī)持佛朗哥将军的(de)民族主义力量。

  结合立体主义、超现实主义风(fēng)格,表(biǎo)现痛苦、受难和兽性。

  把具象的手法与立体主义(yì)的手(shǒu)法(fǎ)相结合,并(bìng)借助几何(hé)线(xiàn)的组(zǔ)合,以(yǐ)激动人心(xīn)的形象艺术语言,控诉了法西斯战争惨无人道(dào)的暴(bào)行,位列世界十大名画排(pái)行榜第三位。

  四、星(xīng)月(yuè)夜

  这(zhè)幅(fú)画(huà)现在已(yǐ)经成为了随处可见的(de)背(bèi)景(jǐng)图片、装饰画(huà)等,与其(qí)梵高他的作品不同,在世(shì)界十大名画排行(xíng)榜中星(xīng)月夜是唯一(yī)一(yī)幅(fú)即使(shǐ)你对艺(yì)术一(yī)无所知(zhī),但(dàn)是依然会很单纯的认为(wèi)它很好(hǎo)看(kàn)。

  《星(xīng)月夜》是梵高最著名的画(huà)作(zuò)之一,已成为现代(dài)文化中最著名的画作之一(yī),这幅(fú)画展示(shì)了圣(shèng)瑞(ruì)米(mǐ)的村庄,在一(yī)个盘旋的(de)天空(kōng)下(xià),从庇护(hù)向北(běi),左边的柏树被添加到构图(tú)中。

  在这幅(fú)画中(zhōng),天高尺(chǐ)地间的(de)景象化作(zuò)了浓厚、有力的颜料浆(jiāng),顺(shùn)着画(huà)笔(bǐ)跳动(dòng)的(de)轨迹,而涌起阵阵旋(xuán)涡。

  整个画面,似(shì)乎被一股汹涌、动荡的激流(liú)所吞噬。

  风景在发狂(kuáng),山在(zài)骚动,月亮、星云(yún)在旋转,而那翻卷缭绕、直(zhí)上云(yún)端的柏树,看起来(lái)像是(shì)一团(tuán)巨(jù)大的黑色火舌(shé),反映出画(huà)家躁动不(bù)安(ān)的情感和狂迷的幻觉世(shì)界(jiè)。

  自1941年以来(lái),它一直是纽约现代艺术博物馆的永(yǒng)久藏品,星夜(yè)高分辨率的图像可以在(zài)这里找(zhǎo)到(dào)。

  在创作(zuò)这副作品(pǐn)时梵(fàn)高(gāo)已经深(shēn)受精神病的(de)困(kùn)扰,割掉(diào)了自己的耳朵,也许在这(zhè)种一(yī)无(wú)所有(yǒu),绝(jué)望的状(zhuàng)态下梵(fàn)高看到(dào)了他心中这世(shì)界上最美的景色。

  五、大宫女

  大宫(gōng).女最早在(zài)巴黎(lí)展出时家德(dé)·凯拉特里曾说这(zhè)简直就是(shì)畸形,安格(gé)尔的这(zhè)位(wèi)宫女的背部至少多了三节脊椎骨。

  这副画引(yǐn)起(qǐ)了极大的争(zhēng)议和抨击(jī),然而安(ān)格尔的学生阿莫里(lǐ)杜瓦尔(ěr)辩解说:“凯拉特里可能是对的(de),可(kě)是这又(yòu)怎(zěn)么(me)样呢?也许(xǔ)正因(yīn)为这段秀长的腰部才使(shǐ)她如此(cǐ)柔和,能一下子(zi)慑服住(zhù)观(guān)众。

  假如她的身体比例绝对(duì)地准确,那就很可能(néng)不这样诱人了!”

  《大宫女》就严格(gé)的(de)古典(diǎn)风格去(qù)要求,确实存在(zài)很多不和谐的地(dì)方。

  但安格尔坚(jiān)定自(zì)己的(de)美学(xué)信念,从历史(shǐ)的角度(dù)去认识,具有(yǒu)极(jí)大的勇(yǒng)气。

  一直距今与规则中是无法做(zuò)出创造性(xìng)的(de)东西,只有跳出规则,在规则(zé)之外来思考(kǎo),才能创(chuàng)造(zào)出新的、前所未有的(de)震撼。

  六(liù)、向日葵

  《向日葵(kuí)》我(wǒ)们在小学的美术课本上就已经见(jiàn)过,虽(suī)然当(dāng)时并不可能有人能理解(jiě)它的价值(zhí)所在。

  这是(shì)梵高最被(bèi)人熟知的一幅作品(pǐn),或者说它是一(yī)组作品(pǐn)。

  在绘画(huà)艺术(shù)的漫长历史中(zhōng),梵高(gāo)的向日葵似(shì)乎成为(wèi)最具代表性的作品,它(tā)甚(shèn)至成了艺术史上的一座丰(fēng)碑(bēi)。

  它还向我们展示出一位伟大(dà)艺术家的精(jīng)神世界。

  以短暂的(de)笔触把向日葵的(de)黄色画得(dé)极其刺眼,每朵花如燃烧的火焰一般,细碎的花瓣和葵叶象火苗一(yī)样布满画面,整幅(fú)画尤如燃遍画布的(de)火(huǒ)焰,显(xiǎn)出画(huà)家狂热(rè)般(bān)的生命激情。

  越(yuè)是(shì)大(dà)师,越是能在(zài)最平常最简单(dān)的东(dōng)西中表达出自己的情感和艺术(shù)性(xìng)。

  七(qī)、维纳(nà)斯的诞生

  《维(wéi)纳斯的诞(dàn)生》是桑(sāng)德罗·波(bō)提切(qiè)利公元1487年间创作的一幅(fú)画,这(zhè)幅画描绘了(le)女神(shén)维纳(nà)斯诞生时(shí)的情景,画面上(shàng)人(rén)物的体态和衣纹表现十分出(chū)色(sè),人物(wù)与(yǔ)自然背景也达到巧(qiǎo)妙的和(hé)谐统一。

  维纳斯是那样(yàng)无(wú)动(dòng)于衷地(dì)以(yǐ)羞怯(qiè)和幽怨的感情在(zài)对待一切,她对于(yú)生活的(de)未来不是充满(mǎn)乐(lè)观的信(xìn)心,而是感(gǎn)到惆怅和迷(mí)惑,这也是波(bō)提切利矛盾世界观的反映。

  八、创造亚当

  米开朗(lǎng)基罗在创(chuàng)作这副画时,心情(qíng)极为(wèi)悲愤,因(yīn)为他是被迫(pò)在西斯(sī)廷礼拜堂屋顶(dǐng)壁上作画的,整个壁画面积达500平方米左右,是(shì)美术史上(shàng)最大的壁画之一。

  其中《创造亚(yà)当》最为出色,画(huà)中亚当的形象体(tǐ)态健(jiàn)壮,气(qì)魄宏伟(wěi),具有强烈的意志(zhì)与力量,显(xiǎn)示了艺术家在(zài)写实的基础上非同寻(xún)常的理想加工,予同时代人(rén)深刻的启示。

  亚当(dāng)全身裸体,躺在左边的陆地上(shàng),一手(shǒu)伸(shēn)向大神。

  神与人的(de)手指象(xiàng)接电似的相互交流,这里(lǐ)表现了充满精(jīng)力的老人和(hé)年轻而(ér)美丽的生命的诞(dàn)生。

  体(tǐ)现(xiàn)了创造者的权威和被创造者(zhě)的信心。

  我(wǒ)们不得不感慨于大师的(de)才华,不论在什么情(qíng)况下,都能创作出世界十大名(míng)画这样水准的作品。

  九、亚维农的少(shǎo)女

  这幅画也许是(shì)是历史上将女人画的最难看的画,当然(rán)这只是我(wǒ)等俗人的眼光。

  从(cóng)艺术角度来看《亚(yà)威农少女》开创了法国立(lì)体主义的新局面,毕加(jiā)索与勃拉克也(yě)成了这一画派的风云人物。

  这是一幅与以往的艺术方(fāng)法彻底决裂(liè)的立体主义作品,当时不免要遭到来自社会各方面的(de)嘲(cháo)讽和指(zhǐ)责。

  总之,这些形象使人观后产生作呕感(gǎn)。

  当诗人把(bǎ)这些形象与亚威农相联系时(shí),观众似乎(hū)受了侮(wǔ)辱一般,责骂毕加索的鄙俗。

  殊不(bù)知(zhī),这幅画(huà)在以(yǐ)后的十几年中竟使法(fǎ)国的立体主义绘画得到(dào)空前(qián)的发展(zhǎn),甚而波及(jí)到其他领(lǐng)域。

  不仅在(zài)美术上(shàng),连芭蕾舞、舞台(tái)设计、文学(xué)、音乐上,都引起了极大的共鸣。

  十、日出·印象

  日(rì)出印象是莫奈(nài)在1873年在(zài)阿弗尔(ěr)港口创作的一幅写生(shēng)画,当时莫奈并没有给它命名,直到一名新闻记(jì)者讽刺莫奈的画是"对美(měi)与真实的否定(dìng),只能(néng)给人一种印象"。

  于(yú)是(shì)莫奈于是就(jiù)给这幅(fú)画起了个题目《日(rì)出·印象》。

  它作为(wèi)一(yī)幅(fú)海景写生画,整个画(huà)面笼罩在稀薄的灰色调中,笔触画(huà)得非常随意、零乱,展示(shì)了一种雾气交(jiāo)融的(de)景象。

  日出(chū)时,海上雾气迷朦,水中(zhōng)反射着天空和太阳的颜色.岸上(shàng)景色(sè)隐隐约约,模模糊糊看不清,给人一种瞬间的感受。

  十大名画

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