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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击(jī)开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。<田井读什么字，畊和耕的区别/p>

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧田井读什么字，畊和耕的区别”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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