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本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何处(chù)惹尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来就是(shì)四(sì)大皆(jiē)空(kōng)，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话形容了世(shì)上本来就是(shì)空的，看世间万物无不是一个(gè)空字，心本来就(jiù)是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面(miàn)的(de)诱惑，任何事物(wù)从心而(ér)过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何劳(láo)向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所(suǒ)作的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明(míng)顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本(běn)来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵就(jiù)像(xiàng)一(yī)座明(míng)亮(liàng)的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠(huì)能大师当(dāng)年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们(men)写一首偈(jì)语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对(duì)佛法(fǎ)的(de)领悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大(dà)师兄(xiōng)的(de)观点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得(dé)多，所以最终慧能得(dé)到了师(shī)父的(de)衣(yī)钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗(zōng)第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是(shì)这(zhè)样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵(líng)就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断地(dì)将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被尘梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗垢污染障蔽了(le)光明的本性（十(shí)年(nián)树(shù)木百年树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树不(b梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ù)是菩提树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就(jiù)是团(tuán)缺清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超越了神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事物的(de)本(běn)质了。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)—菩提本无树

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