怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友(皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意(yì)琦行(xíng)皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好(hǎo)话(huà),不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳(jiā)”；懿(yì)，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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