独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各林心如生肖，林心如生肖属什么地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(林心如生肖，林心如生肖属什么zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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