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粉骨碎身浑不怕要留清兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石灰(兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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