四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和实践经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切好(hǎo)的文化要(yào)重视人(rén)，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的(de)生(shēng)命力和创造(zào)力(lì)。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意(yì)义重(zhòng)大，深(shēn)化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由观(guān)察者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要(yào)站在不(bù)同(tóng)的(de)视角、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要(yào)教(jiào)条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认(rèn)为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间(jiān)断的(de)先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如神(shén)学决(jué)定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调(diào)结(jié)果，即(jí)意味着某种行为的道德价(jià)值完(wán)全取决(jué)于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善的(de)理论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神(shén)论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的(de)判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在(zài)社(shè)会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶(jiē)级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对(duì)方(fāng)的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是(shì)一(yī)切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道(dào)德的思(sī)考始于公元前6世纪(jì)的(de)第一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代(dài)的(de)人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存(cún)久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我们的(de)道德困境

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