作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生(shēng)理想和首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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