敬告：本文防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系(xì)列的科(kē)学(xué)研究也是(shì)为了更好地(dì)去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师(shī)，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位(wèi)阿纳(nà)科西曼德(dé)是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数(shù)据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的(de)末(mò)世论这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以(yǐ)随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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