第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定要(yào)来(lái)说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到(dào)了什(shén)么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人(rén)说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确(què)定刘伯温(wēn)预言是否准确了(le)，连(lián)对方说的是(shì)什么意思可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初(chū)的大文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用(yòng)碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说出碗下面(miàn)是(shì)明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让明太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘(liú)乔丹有多高伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服(fú)，于(yú)是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些现代人(rén)无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟(jìng)然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了(le)，弄得如(rú)今好多(duō)人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)言(yán)到了明代(dài)的靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花(huā)”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉(shè)及到乔丹有多高皇帝的年号或诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时(shí)间的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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