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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(浴资都包括什么 浴资是门票吗cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国浴资都包括什么 浴资是门票吗家，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)浴资都包括什么 浴资是门票吗的心里依然影响巨大。

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