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　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

启示

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)道理

马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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