不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是(shì)每天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯的(de)流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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