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  劝百讽一,意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司(sī)马相(xiāng)如传(chuán)赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效(xiào)果适(shì)得其反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思解释:形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉(hàn)大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语(yǔ)》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》:非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

  法有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意(yì)思(sī),所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于(yú)汉初,衰(shuāi)落于汉末,历(lì)时四(sì)百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉赋(fù)的(de)典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答(dá)体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段,以微刺(免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。

  劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没了篇(piān)末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说(shuō免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费)劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史记(jì)司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的(de)评价(jià)认为形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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