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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采总监和经理哪个大纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的(de)，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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