赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可(kě气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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