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  社日节是什么节(jié)日?社(shè)日节,中国传统节日,又(yòu)称土地诞(dàn),是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì),社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日,社日节是哪(nǎ)天,社日指的是什么节日,社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗,社日节的意(yì)义等问题,农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识:

社日节是农历几月初(chū)几

  社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

  社日节(jié)日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日,在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日(rì),先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

  但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起,以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

  2023年立春是2月4日,立(lì)春这天就是癸巳(sì)日,第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日,第(dì)三个戊日是2月19日戊申日,第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日,第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

  1、社日节,中国传(chuán)统节日,又称土地诞,是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì),社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)。

  古(gǔ)时代的(de)社日节期依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定,后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

  春社按立春后第(dì)五个戊日推算,一般(bān)在(zài)农历二月初二前后,秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日,约新谷登场的农历八月。

  古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社,按照中国民间的习俗(sú),每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季节,农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀,祈求或酬报(bào)土地神。

  

  2、古人认为(wèi)土生万物,所以土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

  人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

  二(èr)月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn),土地公又称福德正神,在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区,是土地公公的生日(rì),称(chēng)“土地诞”,为给土地公公“暖寿(shòu)”,有的(de)地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗:家家凑钱为土地神祝贺生凶猛的意思是什么 凶猛的近义词日,到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(土地神)习俗,如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区,既有类似(shì)龙抬头节习俗,又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú),南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是什么日子

凶猛的意思是什么 凶猛的近义词  社日是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”,社日分为春社日(rì)和(hé)秋社(shè)日(rì),春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日,秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(戊(wù),五行属土(tǔ))。

  我国南方普遍(biàn)奉祀土地神,土(tǔ)地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“,客(kè)家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

  土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

  “土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮,借敬神、娱神而(ér)娱人。

  在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū),既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗,又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

  扩(kuò)展资料:

  祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

  君(jūn)王立的称“王社”,百姓立(lì)的叫“大社”。

  社坛还得有社主——社神。

  最早的(de)社主是树木,如(rú)夏代在坛上种松树,商代种(zhǒng)柏树,周代(dài)种栗树(shù)。

  后来(lái),社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

  如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主,并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土,既代(dài)表天(tiān)下土地,又(yòu)蕴含(hán)了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

  只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔,增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神(shén),故(gù)称社(shè)稷坛。

  这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

  百姓(xìng)立(lì)的(de)社,多称土地庙(miào)。

  遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小:城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇;乡间则在村外头大树下,砌个一二米见方的小庙(miào),或(huò)用四块石片,三块作墙,一块(kuài)盖顶,还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

  如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神,却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

  于(yú)是,中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地(dì)神像,多是留(liú)着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

  后来有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞,便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫人。

  在福建、广东及西南地区,人们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu),上盖(gài)红布,便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng),农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下,贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸,摆个香炉,便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

  祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

  帝(dì)王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后,还要欢(huān)宴群臣。

  百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

  从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng):村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊,然后敲锣打鼓,抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng),提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供(gōng)品,聚集社神(shén)庙前,焚香祭(jì)拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨(zhài)安宁。

  参考资料来源(yuán):

  百度(dù)百科-社(shè)日节

  百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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