独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动印信是什么意思？ 印信和书信一样吗物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除印信是什么意思？ 印信和书信一样吗(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪印信是什么意思？ 印信和书信一样吗》记述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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