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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来(lái),一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思

  每天半步半(bàn)步的积累起来(lái),一段(duàn)时间后(hòu)就是一(yī)千里(lǐ)路。

  比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn),要(yào)坚持下去,不要半途(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用tú)而废。

  出自(zì)《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节(jié)选(xuǎn)

  积土成(chéng)山(shān),风雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神明自(zì)得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无以成江海(hǎi)。

  骐(qí)骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木(mù)不(b贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用ù)折;

  锲而不舍(shě),金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃(āi)土,下(xià)饮黄(huáng)泉,用(yòng)心一也(yě)。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山(shān),风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积水(shuǐ)流(l贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用iú)成(chéng)为深渊(yuān),蛟龙从这(zhè)儿产生;

  积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精(jīng)神得到提升,圣人的心(xīn)境由此具备。

  所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程(chéng),就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣(liè)马连走(zǒu)十天,它的成功在(zài)于不(bù)停止。

  如果刻几下就停下(xià)来(lái)了,那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

  如果不停地刻下去,那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝到地(dì)下的泉水,这是由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身,这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句“无以至千里”连用,意为做(zuò)事情不一(yī)点(diǎn)一点积累,就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

  荀(xún)子《劝学(xué)篇》:

  故不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;不积小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  意义

  全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思是:没(méi)有一步半步的(de)累(lèi)计,就没有办法到达千里的地方(fāng);不积累小河流,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

  比喻积(jī)累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

  可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

  扩展资(zī)料(liào)

  荀子(zi)(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

  著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子(zi)对(duì)儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

  对重整儒(rú)家典籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献(xiàn)。

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