杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓唐山大地震和汶川大地震哪个严重之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　唐山大地震和汶川大地震哪个严重译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)唐山大地震和汶川大地震哪个严重：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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