登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(d说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思e)门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的(d说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思e)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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