京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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