明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同的。

　　关(guān)于明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容以及明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士是(shì)并列科(kē)目吗，明经和进士(shì)两门考试的内容，明(míng)经和(hé)进(jìn)士考试内容，明经进士是什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

明经和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事南(nán)众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分(fēn)二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义(yì)十(shí)条，试时务策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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