提到(dào)湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么(me)原理能(néng)让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的(de)尸(shī)体带回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西(xī)部地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安(ān)全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能(néng)看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如人+工念什么 人工念什么姓何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排(pái)在一(yī)起，前后两名(míng)运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时(shí)会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边(biān)到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他(tā)们(men)为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名头(tóu)，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带(dài)出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

人+工念什么 人工念什么姓 align="center">
湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满(mǎn)足(zú)人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文(wén)化资源转化为生计方式的结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 人+工念什么 人工念什么姓