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千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸体在(zài)道(dào)士(shì)模样(yàng)的人率领下(xià),整(zhěng)齐划(huà)一地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符,防止他们发生(shēng)尸变(biàn)。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景!赶尸,是(shì)巫术的一(yī)种,它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞(dòng)女一起,并(bìng)称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫术的(de)一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞(dòng)女并(bìng)称“湘西三邪(xié)”

关于湘西赶尸(shī)的传(chuán)说很多,今(jīn)人对赶尸人(rén)这个神(shén)秘的(de)职(zhí)业(yè)充满了(le)好奇。你(nǐ)千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗越想(xiǎng)一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的越是神秘。大家要是都知道(dào)其中(zhōng)的玄机,那价格就高不上去(qù)了。所以,湘西赶尸这个现象一直到现(xiàn)在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在(zài)古(gǔ)代,因为交通不(bù)发达,有人客死他乡(xiāng),家人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家(jiā),让他(tā)们(men)魂归故乡,入土为安(ān),使灵(líng)魂得(dé)到安息。若(ruò)是回不(bù)了家,就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一个(gè)很赚钱的职业,一般(bān)是一个(gè)师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人(千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗rén)密(mì)切协作,穿梭在崇(chóng)山(shān)峻岭(lǐng)之间。他们(men)一(yī)般在晚上行动,很少有(yǒu)人碰(pèng)见,若是(shì)不小心碰(pèng)到,一般人也会(huì)远远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来对于这种事,常人是唯恐避之不(bù)及的,因此(cǐ)更(gèng)加神秘(mì)。


尸体怎么会动(dòng)?
据(jù)赶尸人的后代揭秘说,他们(men)接到死者家属委托(tuō)后,迅速赶到现场,将(jiāng)死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿上,趁着夜(yè)幕(mù)的掩(yǎn)护,抬起就(jiù)走(zǒu)。若是遇到人,则跳着前行(xíng)。他(tā)们这(zhè)么做的目的,就是要让人觉得神秘莫测,增(zēng)添了这个职业的(de)神(shén)秘(mì)性。

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沈从(cóng)文曾在作品中提及过赶尸一事:“经过(guò)辰州,那地方出辰砂,且有(yǒu)人(rén)会赶尸(shī)。若眼福好(hǎo),必有机会看到一群死尸(shī)在公路上行走,汽车(chē)近身时,还知道避(bì)让在路旁,完全同活人一(yī)样。”
按照沈从文(wén)的(de)描(miáo)述(shù),赶尸人在(zài)大(dà)庭广(guǎng)众之下,堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路(lù)上行走!

上路前,他(tā)们会(huì)给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的药水(shuǐ),据说尸体身上涂(tú)抹之(zhī)后,不会发愁腐烂,而且骨关节不(bù)会变(biàn)硬。一次(cì)赶(gǎn)尸,最多可以赶5具尸体(tǐ),再加上前中后(hòu)三(sān)个徒弟,一(yī)共8个人(rén)的队(duì)伍,由师父在前面开路,浩(hào)浩荡(dàng)荡,好不威风。

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尸体披着黑布,头戴高筒毡帽,额上压(yā)着符咒,赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着(zhe)锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归(guī)土(tǔ),人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走,早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投(tóu)河上(shàng)吊自愿而亡(wáng)的、雷(léi)打火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从(cóng)事这(zhè)个(gè)职(zhí)业的人,必须胆大,想想看,夜幕(mù)下(xià),行动的(de)尸体……胆(dǎn)小的人(rén)别说驱动尸体,看(kàn)见(jiàn)都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个(gè)住家(jiā)屋檐(yán)下,门框上还贴着(zhe)一(yī)张纸条,上面写:“代办运(yùn)尸还湘”,以次招揽客户。据说每天都有人来(lái)洽(qià)谈业务。

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