作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料以及(jí)作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介20字(zì)，许地山(s黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月hān)简介资料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介(jiè)及(jí)代表作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地(dì)山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及(jí)代(dài)表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

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