太乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教(jiào)虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的(de)象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和(hé)观音作为(wèi)同一(yī)类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御(yù)中排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行(xíng)政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天(tiān)门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对(duì)孙(sūn)悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他(tā)的权势未必是最大的，但是排(pái)位(wèi)第一的现(xiàn)实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一(yī)时半会儿(ér)没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是(shì)四御排名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是(shì)属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三(sān)界(jiè)修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门(mén)都(dōu)有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常在(zài)我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊(shū)菩萨和观(guān)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米音(yīn)有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造(zào)像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于中元节(jié)得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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