胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

　　关于胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么(me)以(yǐ)及胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什么，胡服骑射的(de)启示是什么，胡服(fú)骑射的历(lì)史故事等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xi季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗àng)北进攻季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗(gōng)中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗