粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点p>

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它(tā)似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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