草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmzhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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