怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。
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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义(yì)
“嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。
“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行,则敬(jìng)慕而记录之。
”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙(shā)》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不(bù)知所(suǒ)示(shì)。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释(shì):高(gāo)风:高尚的品格(gé);
亮节:坚贞的节操。
形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节,固已无愧于(yú)四(sì)皓(hào),然犹(yóu)仰慕之,尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。
”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了,还那样(yàng)仰慕他们(men),尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。
语法:联(lián)合式(shì);
作主语、宾语、定语;
含(hán)褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。
指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。
出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。
语法:联合式(shì);
作宾(bīn)语、状语;
n. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写 含贬义(yì)。
怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思
嘉、懿(yì):善、美(měi)。
有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。
成语出处: 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野(yě)无遗贤,万邦(bāng)贤宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。
”
成语例句(jù): 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》, 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言(yán)懿行(xíng) 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。
战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行,超然(rán)独(dú)处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并
成语(yǔ)语法: 联合(hé)式;作(zuò)主语、宾语;指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义成(chéng)语
成语结构: 联合式成语
产生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注意(yì): 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了