赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子疾(jí)病(bìng)；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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