割礼这个风俗(sú)主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是(shì)一(yī)个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了(le)一个人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人立(lì)下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富(fù)富(fù)饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世(shì)世代代(dài)都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们(men)之(zhī)间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太(tài)人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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